答王僧辩书
昔文康献橘十有二子用今方古彼有惭色今景之凶

恶既稔凯歌之声已及嘉瑞远臻但增鲠慰
　　　下荆州
处士河东 韩怀明

南平韩望南郡庾承先河东郭麻并
脱落风尘高蹈其事两韩之孝友纯深庾郭之形骸枯
槁或橡饭菁羹惟日不足或葭墙 (第 62a 页)

　　为荆州刺史下教(萧秀/)

夫鹑火之禽不匿影于丹山昭华之宝乍耀采于蓝田
是江汉有濯缨之歌空谷著来思之咏弘风阐道靡不
由兹处士河东 韩怀明

南平韩望南郡庾承先河东郭
麻并脱落风尘高蹈其事两韩之孝友纯深庾郭之形
骸枯槁或橡饭菁羹惟日不足或葭墙 (第 69b 页)

　　　招隐逸教(秀为荆州刺史立/学校招隐逸下教)
夫鹑火之禽不匿影于丹山昭华之宝乍耀采于蓝田

是以江汉有濯缨之歌空谷著来思之咏弘风阐道靡
不由兹处士河东 韩怀明

南平韩望南郡庾承先河东
郭麻并脱落风尘高蹈其事两韩之孝友纯深庾郭之
形骸枯槁或橡饭菁羹惟日不足或葭墙 (第 32b 页)

为盛事。况吾亲承天旨，闻《礼》闻《诗》，方欲化行南国，被于西楚。(《艺文类聚》三十八)

下荆州辟 韩怀明 等教

　　处士河东 韩怀明 、南平韩望、南郡瘐承先、河东郭裤，并脱落风尘，高蹈其事。两韩之孝友纯深，庾、郭之形骸枯槁。或橡饭菁羹

匿影于丹山；昭华之宝；乍耀采于蓝田。是以江汉有濯缨之歌，空谷著来思之咏，弘风阐道，靡不由兹。处士河东 韩怀明 、南平韩望、南郡庾承先、河东郭麻，并脱落风尘，高蹈其事。两韩之孝友纯深，庾、郭之形骸枯槁，或橡饭菁羹